Page 130 - Sepehr23- 2 low

‫اتاق بازرگانی‪ ،‬صنایع‪،‬‬
‫معادن و کشاورزی کرمان‬

‫كاشــانی و فتو ‌تنامــه ســلطانی‪ ،‬شــماره ‪،54‬‬ ‫درس گفتارهـا) بـه اهتمـام هـادی ربیعـی‪ ،‬تهـران‪:‬‬ ‫دســتیار اســتاد محســوب م ‌یشــد‪ .‬ریاســت‬
‫صفحــات ‪ 19‬تــا ‪.25‬‬ ‫فرهنگســتان هنــر‪ ،‬صفحــات ‪ 95‬تــا ‪.129‬‬ ‫یــا شــیخ فــردی بــود کــه بــه تبییــن نر ‌خهــا‬
‫بــا مشــورت محتســب و تعییــن مالیــات هــر‬
‫‪ -‬ســبحانی‪ ،‬توفیــق (‪« ،)1389‬ملامتیــان و‬ ‫‪ -‬بلخـاری‪ ،‬حسـن (‪« ،)1390‬رویکـرد اخوا ‌نالصفـا‬ ‫اسـتاد م ‌یپرداخـت‪ .‬او عـاوه بـر داشـتن قـدرت‬
‫فتوتیــان» مجلــه اطلاعــات حکمــت و معرفــت‪،‬‬ ‫بـه هنـر اسـامی» جسـتارهایی در چیسـتی هنـر‬ ‫مالــی‪ ،‬صندوقــداری ‪ ،‬گزینــش و ریاســت را نیــز‬
‫اسـامی (مجموعـه مقـالات و درس گفتارهـا) بـه‬ ‫بــر عهــده داشــت‪ .‬از کارهــای مهــم شــیخ جمــع‬
‫شــمار‌هی ‪ ،54‬صفحــات ‪ 8‬تــا ‪.13‬‬ ‫اهتمـام هـادی ربیعـی‪ ،‬تهـران‪ :‬فرهنگسـتان هنـر‪،‬‬ ‫کـردن کم ‌کهـای مردمـی و موقوفـات و کارهـای‬
‫‪ -‬شـفیعی کدکنـی‪ ،‬محمدرضـا (‪ ،)1386‬قلندریـه‬ ‫مربــوط بــه نظــارت بــر هزین ‌ههــا و موافقــت بــا‬
‫صفحـات ‪ 129‬تـا ‪.169‬‬ ‫پیوسـتن هنرمنـدی بـه صنـف بـود‪ .‬گاه نقیـب در‬
‫در تاریـخ‪ ،‬تهـران‪ :‬انتشـارات سـخن‪.‬‬ ‫‪ -‬پازوکــی‪ ،‬شــهرام (‪ ،)1384‬حکمــت هنــر و‬ ‫رتبـ ‌های بالاتـر از شـیخ قـرار داشـت و گاه دسـتیار‬
‫‪ -‬علاقـه‪ ،‬فاطمـه (‪« ،)1377‬مـروری بـر فتیـان و‬ ‫شـیخ بـود و یکـی از مه ‌متریـن وظایـف او اجـرای‬
‫فتو ‌تنام ‌ههــا» مجلــ ‌هی فرهنــگ‪ ،‬شــمار‌ه ‪ 25‬و‬ ‫زیبایــی در اســام‪ ،‬فرهنگســتان هنــر‪.‬‬ ‫تشـریفات (کمربسـتن) بـود‪ .‬پیـر بالاتریـن مرتبه‬
‫‪ -‬پازوکـی‪ ،‬شـهرام (‪« ،)1386‬معنـای صنعـت در‬ ‫هــر صنعــت ب ‌هحســاب م ‌یآمــد‪ .‬صاحــب ایــن‬
‫‪ ،26‬صفحـات ‪ 29‬تـا ‪.31‬‬ ‫حکمـت اسـامی‪ ،‬شـرح و تحلیـل رسـاله صناعیه‬ ‫مرتبــه کــه یکــی از افــراد صنــف بــود‪ ،‬بــه فضــل‬
‫‪ -‬غنـی‪ ،‬قاسـم (‪ ،)1389‬تاریـخ تصـوف و تطورات‬ ‫میرفندرسـکی» مجلـه علمـی پژوهشـی خردنامـه‬ ‫و علــم و بســیاری تجربــه و عــادت در آن حرفــه‬
‫و تحـولات مختلفـ ‌هی آن از صـدر اسـام تـا عصـر‬ ‫از دیگــران ممتــاز م ‌یگردیــد‪ .‬او در کلیــه امــور‬
‫صـدرا‪ ،‬شـمار‌هی ‪ ،48‬صفحـات ‪ 95‬تـا ‪.101‬‬
‫حافـظ‪ ،‬تهـران‪ :‬زوار‪.‬‬ ‫‪ -‬پازوکــی‪ ،‬شــهرام (‪« ،)1390‬رویکــرد عرفانــی‬ ‫نماینـده صنـف بـود‪.‬‬
‫‪ -‬فرهـادی‪ ،‬مرتضـی (‪« ،)1390‬کار در فتو ‌تنام ‌ههـا‬ ‫بـه هنـر اسـامی» جسـتارهایی در چیسـتی هنـر‬
‫(مرا ‌منام ‌ههــای صنفــی ـ طریقتــی‪ ،‬خودانگیختــه‬ ‫اسـامی (مجموعـه مقـالات و درس گفتارهـا) بـه‬ ‫جم ‌عبندی‬
‫و خـود پذیرفتـه ایرانیـان)» مجلـ ‌هی برنام ‌هریـزی‬ ‫اهتمـام هـادی ربیعـی‪ ،‬تهـران‪ :‬فرهنگسـتان هنـر‪،‬‬ ‫‪ .1‬پیشــینه ی فتوت نام ‌هنویســی در ایــران بعــد از‬
‫رفـاه و توسـع ‌هی اجتماعـی‪ ،‬شـمار‌هی ‪ ،8‬صفحات‬ ‫اسـام بـه چندیـن منبـع معتبـر برم ‌یگـردد؛ مانند‬
‫صفحـات ‪ 53‬تـا ‪.61‬‬
‫‪ 1‬تـا ‪.36‬‬ ‫‪ -‬تیشــنر‪ ،‬فرانتــس (‪« ،)1335‬گــروه فتــوت‬ ‫فتـوت نامـه سـلطانی و فتـوت نامـه همدانـی‪.‬‬
‫‪ -‬فیزابــی‪ ،‬بهمــن (‪« ،)1387‬بررســی ســن ‌تهای‬ ‫كشـورهای اسـامی و نـوع ظهـور گوناگـون آ ‌نهـا‬ ‫‪ .2‬تعالیــم اهــل فتــی بعــد از اســام گرایــش‬
‫آمــوزش هنــروری در فتو ‌تنام ‌ههــا» مجلــ ‌هی‬ ‫مخصوصـ ًا در ایـران و كشـورهای ه ‌مجـوار» مجلـه‬ ‫شــیعی یافــت؛ چنانچــه مــروت و آدابــش را از‬
‫آینـ ‌هی خیـال‪ ،‬شـمار‌ه ‪ ،11‬آذر و د ‌یمـاه صفحـات‬ ‫دانشــكده ادبیــات و علــوم انســانی دانشــگاه‬ ‫علــی (ع) و خانــدان طاهرینــش پیــروی کــرده‬
‫و نمونــه آن بــرای میــان بســتن و ورود بــه اهــل‬
‫‪ 128‬تــا ‪.131‬‬ ‫تهــران‪ ،‬س ‪ ،4‬ش ‪ ،2‬صفحــات ‪ 74‬تــا ‪.96‬‬ ‫فتـی از روش شـراب نوشـیدن قبـل از اسـام بـه‬
‫‪ -‬کاتــب‪ ،‬فاطمــه و شــمیلی‪ ،‬فرنــوش (‪،)1391‬‬ ‫‪ -‬حاکمــی‪ ،‬اســماعیل (‪ ،)1382‬آییــن فتــوت و‬
‫«آییـن فتـوت و نظـام آموزشـی هنرهـا و صنایـع‬ ‫نا ‌نونمــک امــام علــی (ع) تأســی کرد‌هانــد‪.‬‬
‫در ایــران» مجلــه علمــی ـ ترویجــی پژوهــش‬ ‫جوانمــردی‪ ،‬تهــران‪ :‬اســاطیر‪.‬‬ ‫‪ .3‬قواعـد حاکـم بـر صاحبـان اصنـاف را بـر مبنای‬
‫هنـر‪ ،‬دانشـگاه هنـر اصفهـان‪ ،‬سـال ‪ ،2‬شـمار‌هی‬ ‫‪ -‬راونــدی‪ ،‬مرتضــی (‪ ،)1347‬تاریــخ اجتماعــی‬
‫فتـوت و قواعـدش تدویـن می کردنـد‪.‬‬
‫‪ ،4‬پاییــز و زمســتان‪ ،‬صفحــات ‪ 99‬تــا ‪.108‬‬ ‫ایــران؛ تهــران‪ :‬انتشــارات امیركبیــر‪.‬‬ ‫‪ .4‬سلســل ‌همراتب ســلوک و عرفــان در نظــام‬
‫‪ -‬كربــن‪ ،‬هانــری (‪ ،)1364‬آییــن جوانمــردی‪،‬‬ ‫‪ -‬رضــوی‪ ،‬مســعود (‪ .)1389‬در مذهــب اربــاب‬ ‫اسـتاد و شـاگردی از طبقـات عرفانـی مؤثـر بـوده‬
‫فتــوت‪ :‬نوشــتاری دربــار‌هی ملاحســین واعــظ‬
‫ترجمــه احســان نراقــی‪ ،‬تهــران‪ :‬نشــر نــو‪.‬‬ ‫اســت‪.‬‬
‫‪ -‬موســوی‪ ،‬ســیدرضی (‪« ،)1391‬هنــر اســامی‬ ‫در آییــن فتــو ِت اصنــاف هــر یــک از القــاب‬ ‫‪ .5‬مانــدگاری و عظمــت آثــار هنــری بــا ســلوک‬
‫در آیینــه فتو ‌تنام ‌ههــا بــا تأکیــد بــر فتو ‌تنامــه‬ ‫شــیخ‪ ،‬اســتاد‪ ،‬خلیفــه‪ ،‬مبتــدی‪ ،‬نقیــب‪ ،‬ولــی‪،‬‬ ‫فـردی و طریقتـی اصنـاف ارتبـاط داشـته اسـت و‬
‫چی ‌تسـازان» مجلـه علمـی ـ پژوهشـی مطالعـات‬ ‫پیـر‪ ،‬شـا گرد‪ ،‬اسـتاد مقـام صاحبـان آن لقـب را‬ ‫صاحبـان اصنـاف بـا قواعـد حاکـم بـر صنـف خود‬
‫هنــر اســامی‪ ،‬شــماره ‪ ،15‬پاییــز و زمســتان‪،‬‬ ‫بیــان م ‌یکنــد‪ .‬بــرای رســیدن ب ‌همراتــب بالاتــر‬
‫ن ‌هتنهـا اهلیـت شـرط اسـت کـه فـرد م ‌یبایسـت‬ ‫بــه آمــوزش حــرف پرداخت ‌هانــد‪.‬‬
‫صفحــات ‪ 21‬تــا ‪.34‬‬ ‫در هــر صنعــت مهــارت لازم را کســب کنــد‪.‬‬
‫‪ -‬ولایتــی‪ ،‬عل ‌یاکبــر (‪ ،)1392‬دانشــنام ‌هی‬ ‫جوانــی کــه بــه صنفــی م ‌یپیونــدد تــا مهــارت‬ ‫منابع‬
‫جوانمــردی (فتــوت) ریشــ ‌هها و خاســتگا‌هها‪،‬‬ ‫کسـب کنـد ا گـر زمانـی صـرف نکنـد و در کسـب‬ ‫‪ -‬امــام جمعــه‪ ،‬ســید مهــدی (‪« ،)1390‬رویکــرد‬
‫مهــارت شــکیبا نباشــد‪ ،‬ارتقــا نخواهــد یافــت‬ ‫حکمـت متعالیـه بـه هنـر اسـامی» جسـتارهایی‬
‫تهــران‪ :‬امیرکبیــر‪.‬‬ ‫و اجــازۀ گشــودن دکانــی نخواهــد داشــت‪.‬‬ ‫در چیســتی هنــر اســامی (مجموعــه مقــالات و‬
‫‪ -‬یـزدان پنـاه‪ ،‬حسـن و ایـزدی دهکـردی‪ ،‬سـیده‬
‫مریــم و گل احمــر‪ ،‬احســان (‪ ،)1394‬پژوهشــی‬
‫در آداب معنـوی آمـوزش هنـر اسـامی بـر پایـ ‌هی‬
‫فتوت نام ‌ههــا‪ ،‬اولیــن همایــش بی ‌نالمللــی‬

‫نــوآوری و تحقیــق در هنــر و علــوم انســانی‪.‬‬

‫‪128‬‬

‫| شـماره ‪ | 23‬پاییز ‪| 1403‬‬