Page 66 - Sepehr- 24-25 2pages
P. 66

‫اتاق بازرگانی‪ ،‬صنایع‪،‬‬
                                                                                                                               ‫معادن و کشاورزی کرمان‬

    ‫تداخل حافظه و فراموشی‬
‫در نهادگرایی فرهنگی مری دا گلاس‬

‫سـاختمان هسـتند کـه چارچـوب کلـی جامعـه را‬                                    ‫فرهنگ و نهاد‪ :‬تأثیرات و تن ‌شها‬                                 ‫دکترمجتبی ترکارانی‬
‫مشــخص م ‌یکننــد‪ ،‬درحال ‌یکــه فرهنــگ مثــل‬             ‫فرهنـگ و نهادهـا دو عنصـر جـدا از هـم نیسـتند‪،‬‬
‫نقاشـی و تزئینـات همـان سـاختمان اسـت کـه به‬              ‫بلکــه در تعامــل دوســویه و پویــا بــا یکدیگــر‬                                               ‫جامع ‌هشناس و پژوهشگر آزاد‬
‫آن هویـت و رنـگ م ‌یبخشـد‪ .‬نهادهـا و فرهنـگ‬               ‫قــرار دارنــد‪ .‬ب ‌هعبار ‌تدیگــر‪ ،‬فرهنــگ م ‌یتوانــد‬
‫در تعامـل بـا هـم جامعـه را شـکل م ‌یدهنـد و بـر‬          ‫نهادهــا را شــکل دهــد و درعی ‌نحــال‪ ،‬نهادهــا‬         ‫گرچــه دیــر زمانــی در پارادای ‌مهــای توســع ‌های و‬
                                                          ‫نیــز م ‌یتواننــد فرهنــگ را تقویــت‪ ،‬تغییــر یــا‬      ‫دیدگا‌ههــای جامع ‌هشــناختی نــگاه فرهنگــی در‬
                   ‫رفتــار افــراد تأثیــر م ‌یگذارنــد‪.‬‬  ‫تضعیـف کننـد‪ .‬ایـن تعامـل پیچیـده و پویـا بـه‬            ‫تبییـن پدید‌ههـا غالـب بـود‪ ،‬ولـی در چنـد دهـه‬
‫تأثیـرمتقابـل فرهنـگ و نهـاد‪ :‬فرهنـگ م ‌یتوانـد‬           ‫شـک ‌لگیری الگوهـای توسـعه در جوامـع مختلـف‬              ‫اخیـر ب ‌هواسـطه دلایـل گوناگـون از جملـه‪ :‬نقدهـای‬
‫بــر نــوع نهادهایــی کــه در یــک جامعــه ایجــاد‬                                                                 ‫جــدی کــه بــه تبیی ‌نهــای فرهنگــی وارد شــده و‬
‫م ‌یشــوند‪ ،‬تأثیــر بگــذارد و از طــرف دیگــر‬                                              ‫منجــر م ‌یشــود‪.‬‬      ‫متفکـران پسـا توسـعه و پسـت مـدرن نقدهـای‬
‫نهادهــا‪ ،‬بویــژه نهادهــای رســمی ماننــد قوانیــن‬       ‫نهادهــا‪ :‬ب ‌هعنــوان مجموعــ ‌های از قوانیــن‪،‬‬          ‫جــدی از پارادیــم فرهنگــی توســعه بــه عمــل‬
‫و سیســت ‌مهای آموزشــی م ‌یتواننــد فرهنــگ را‬           ‫هنجارهــا‪ ،‬ســاختارها و روی ‌ههــای اجتماعــی‬            ‫آوردنـد‪ ،‬باعـث گسـترش نوعـی نـگاه بی ‌نرشـته ای‬
                                                          ‫تعریــف م ‌یشــوند کــه رفتــار افــراد و گرو‌ههــا را‬   ‫شـده کـه نقـش فرهنـگ را در کنـار دیگـر رشـت ‌هها‬
                   ‫تغییــر داده یــا تقویــت کننــد‪.‬‬      ‫در جامعــه تنظیــم م ‌یکننــد‪ .‬نهادهــا م ‌یتواننــد‬     ‫ببینـد و از نـگاه فرهنگـی صـرف بـه پدید‌ههـا کنـار‬
                                                          ‫رســمی (ماننــد قوانیــن دولتــی‪ ،‬ســازما ‌نهای‬          ‫رفتـه و بـه تبیی ‌نهـای نهـادی بیشـتر توجـه شـود‬
              ‫انواع نهادگرایی و حوزه مطالعه هرکدام‬        ‫قضایــی و…) یــا غیررســمی (ماننــد ســن ‌تها‪،‬‬           ‫کــه در ایــن نــوع تحلیل هــا نهــاد ب ‌همنزلــه عامــل‬
‫نهادگرایــی یکــی از مکاتــب فکــری موجــود در‬            ‫هنجارهـای اجتماعـی‪ ،‬عـرف و…) باشـند‪ .‬فرهنگ‬               ‫مهمـی جهـت تبییـن تغییـرات و تحـولات جوامـع‬
‫علــوم اجتماعــی اســت کــه بــه نقــش نهادهــا و‬         ‫نیــز ب ‌هعنــوان مجموعــ ‌های از باورهــا‪ ،‬ارز ‌شهــا‪،‬‬  ‫و یــا عامــل توضی ‌حدهنــده توســعه آ ‌نهــا وارد‬
‫تغییــرات نهــادی در تبییــن تحــولات اجتماعــی‬           ‫هنجارهـا‪ ،‬سـن ‌تها و رفتارهایـی تعریـف م ‌یشـود‬          ‫تحلی ‌لهــای جامع ‌هشناســی‪ ،‬توســعه‪ ،‬اقتصــاد و‬
‫و توســعه ای م ‌یپــردازد‪ .‬در جــدول زیــر انــواع‬        ‫کــه در طــول زمــان در یــک جامعــه شــکل‬
‫نهادگرایـی برحسـب تعریـف و موضـوع مطالعـه و‬               ‫گرفت ‌هانــد و رفتــار افــراد و گرو‌ههــا را هدایــت‬                               ‫سـازمان بـه کار مـ ‌یرود‪.‬‬
                                                          ‫م ‌یکننـد‪ .‬فرهنـگ بـر نحـوه تفکـر‪ ،‬تصمی ‌مگیـری‬          ‫در ایـن نوشـته هـدف مـا ایـن اسـت کـه نشـان‬
                                                          ‫و تعامــل اجتماعــی افــراد تأثیــر م ‌یگــذارد‪ .‬بــه‬    ‫دهیــم گرچــه نهادگرایــی در کنــار دیگــر مکاتــب‬
                                                          ‫زبــان ســاد‌هتر‪ ،‬نهادهــا مثــل ســتو ‌نهای یــک‬        ‫توسـع ‌های بـه یـک دیـدگاه تبیین گـر مسـائل مـا‬
                                                                                                                   ‫ظاهـر شـده و بـا توجـه بـه وجـود انـواع نهادگرایی‬
                                                          ‫سیاسـ ‌تگذاری نهـادی در مـورد حافظـه ایـران‬              ‫کــه در ادبیــات علمــی وجــود دارد و هرکــدام از‬
                                                          ‫دارای تاریــخ طولانــی و پیچیــد ‌های اســت کــه‬         ‫منظرهــای مختلــف بــه پدید‌ههــای اجتماعــی‬
                                                          ‫رخدادهــای زیــادی را از ســر گذرانــده اســت‪.‬‬           ‫نـگاه م ‌یکننـد مـا ب ‌هنوعـی نهادگرایـی کـه نقطـه‬
                                                          ‫بعضــی از ایــن رخدادهــا بــه شــکل ترومــای‬            ‫عزیمـت آن فرهنـگ هـم باشـد‪ ،‬نیـاز داریـم کـه‬
                                                          ‫جمعــی در حافظــه ایــن مــردم مانده‌انــد؛‬              ‫بتوانـد در کنـار انـواع دیگـر نهادگرایـی‪ ،‬رویکردها را‬
                                                          ‫بنابرایـن وجـود سیاسـت نهـادی کـه مـا کـدام‬              ‫تکمیـل کنـد؛ بنابرایـن از بیـن رویکردهـای موجود‬
                                                          ‫رخدادهــا را بــه خاطــر بســپاریم و کــدام را‬           ‫نهادگرایــی‪ ،‬نهادگرایــی فرهنگــی و دیــدگاه مــری‬
                                                          ‫فرامــوش کنیــم‪ ،‬نیــاز بــه تأمــل جــدی دارد‪.‬‬          ‫داگلاس انسا ‌نشــناس برجســته بریتانیایــی را‬
                                                                                                                   ‫انتخــاب کــرده و بــا توضیــح دلالت هــای نظریــه‬
                                                                                                                   ‫مـری داگلاس بـرای شـرایط اجتماعـی ایـران این‬

                                                                                                                                           ‫نوشــته را پایــان م ‌یبریــم‪.‬‬

                                                                                                                                            ‫‪64‬‬

                                                                                                                   ‫| شـماره ‪۲۴‬و ‪ | ۲۵‬زمستان ‪ ۱۴۰۳‬و بهار ‪| ۱۴۰۴‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71