Page 70 - Sepehr- 24-25 2pages
P. 70
اتاق بازرگانی ،صنایع،
معادن و کشاورزی کرمان
اســت .نهادهــا بایــد بــه هوی تهــای فرهنگــی برم یشــمارد( .داگلاس( )1986،داگلاس)1992، نهــادی ن هتنهــا بــر اســاس منطــق و اســتدلال،
مختلــف احتــرام گذاشــته و زمینــه را بــرای بلکــه تحــت تأثیــر فرهنــگ ،ارز شهــا و تاریــخ
دلال تهـای نهادگرایی فرهنگی مـری داگلاس برای نهادهــا اتخــاذ م یشــوند .در اینجاســت کــه
مشــارکت آ نهــا فراهــم کننــد. ایران پذیــرش مســئولی تهای اخلاقــی م یتوانــد
تقویــت نهادهــای بــا مقیــاس کوچــک و محلــی بــر انتخا بهــای نهادهــا و مشــروعیت آ نهــا در
درایجـاد اعتمـاد و همـکاری :در وضعیـت کنونـی سیاســ تگذاری نهــادی در مــورد حافظــه ایــران آینــده تأثیرگــذار باشــد .نهادهــا درعی نحــال کــه
ایـران ،ب یاعتمـادی بـه نهادهـای اجتماعـی بـزرگ دارای تاریــخ طولانــی و پیچیــدهای اســت کــه بایــد مســئولیت اخلاقــی پذیــرش شکســت را
یــک چالــش جــدی اســت .نهادهــا بایــد بــرای رخدادهـای زیـادی را از سـر گذرانـده اسـت .بعضی داشـته باشـند ،بایـد در مواقـع بحرانـی ،جسـارت
جلـب اعتمـاد عمومـی بـر روی تقویـت نهادهـای از ایــن رخدادهــا بــه شــکل ترومــای جمعــی در تصمی مگیـری و ریسـ کپذیری در مسـائل بـزرگ
کوچــک و متوســط ماننــد خانــواده و محلــه و حافظــه ایــن مــردم ماندهانــد؛ بنابرایــن وجــود و حیاتـی را نیـز داشـته باشـند؛ بنابرایـن نهادهـا
انجم نهـا تـاش کننـد و بـا طراحـی برنام ههایـی سیاســت نهــادی کــه مــا کــدام رخدادهــا را بــه از داســتا نها و روای تهــا بــرای شــک لدهی بــه
بـرای تقویـت همـکاری بیـن گروههـای مختلـف خاطـر بسـپاریم و کـدام را فرامـوش کنیـم ،نیـاز افــکار عمومــی و تفســیرهای اخلاقــی اســتفاده
بـه تأمـل جـدی دارد .سا لهاسـت کـه رخدادهـای م یکننـد تـا مسـئولیت خـود را در شـرایط بحرانی،
بـه ایجـاد همبسـتگی اجتماعـی کمـک کننـد. سیاســی باعــث ایجــاد اختــاف و دوقطبــی در
نیـازبـه تصمی مگیـر ی و مسـئولی تپذیری نهادهـا جامعــه مــا شــده و نیــاز ب هنوعــی فراموشــی مشــرو عتر جلــوه دهنــد( .داگلاس)1986،
درشـرایط بحرانـی :در شـرایط فعلـی کـه ایـران بـا نهادینـه گذشـته وجـود دارد و درعی نحـال داشـتن
چال شهــای اقتصــادی ،اجتماعــی و سیاســی حافظــه بــرای یــاد آوردن بعضــی حــوادث و یــا ز :طبق هبندی ب هعنوان یک ابزارنهادی
مواجـه اسـت ،گرفتـن تصمی مهـای بـزرگ نیازمند عــدم تکــرار آ نهــا نیــز ضــروری م یباشــد؛ بــه داگلاس بــا طــرح مفهــوم دســت هبندی و
مسـئولی تپذیر نمـودن نهادهای مسـئول در سـطح ایـن معنـا کـه مـا در تاریـخ خـود بـا معضـات مرزگــذاری مفهــوم جدیــدی را وارد ادبیــات
کلان و شـفاف نمـودن فراینـد تصمی مگیـری و بالا بزرگــی مواجــه هســتیم کــه گاهــی حــل ایــن علـوم اجتماعـی کـرد .بـه ایـن معنـا کـه نهادهـا
بــردن قــدرت ریســ کپذیری نهادهــا م یباشــد؛ مشـکلات نیـاز بـه فراموشـی نهـادی دربـاره آ نهـا قــدرت دســت هبندی و طبق هبنــدی دارنــد و بــر
بنابرایـن ،حـل مسـائل اقتصـادی و اخلاقـی امروز وجـود دارد تـا هـم حافظـه جمعـی سـبک شـده ایــن مبنــا هنجارهــا و قواعــد لازم را بــرای گــذر
جامعـه مـا ماننـد داشـتن رابطـه مسـالم تآمیز بـا و هــم راه بــرای پذیــرش ایدههــای جدیــد و یــا و یــا تخطــی از ایــن مرزهــا و دســت هبندی ها را
دنیــا ،رفــع تحری مهــا ،مســائل زنــان ،مشــارکت پیونـد بیـن گروههـای مختلـف همـوار گـردد ،یـا تعریــف م یکننــد .مفهــوم پاکــی و ناپاکــی کــه
سیاسـی مخالفـان نیاز بـه تصمیمات حیاتـی دارد در جاهایـی بـه یـادآوری و تقویـت حافظـه جمعی توســط داگلاس در انسا نشناســی مطــرح شــده
کــه فراتــر از رونــد عــادی تصمی مگیــری روزمــره نیـاز داریـم تـا از اشـتباهات گذشـته درس بگیریم بـه ایـن نکتـه م یپـردازد کـه جوامـع چگونـه بـا
نهادهــای سیاســی بــوده و بــه تصمی مگیــری و یـا بـا یـادآوری از گذشـته دور یـا نزدیـک میراث معیارهـای فرهنگـی پاکـی و نجسـی را ب هصـورت
بیولوژیکـی و فرهنگـی و سیاسـی تعریـف نمـوده
نهادهـای مهـم نیـاز دارد. فرهنگـی خـود را تقویـت کنیـم. و رد شــدن از مــرز پاکــی و ناپاکــی را ب هشــدت
شناسـایی تنـوع فرهنگـی و بـه رسـمیت شـناختن بازشناسـایی هویـت اجتماعـی و فرهنگـی :ایـران تقبیــح نمــوده و نشــان می دهنــد کــه ایــن گــذر
گروههــای نهفتــه :رویکــرد فرهنگــی داگلاس بــه کشــوری بــا تنــوع قومــی و فرهنگــی گســترده خطرنـاک م یتوانـد پیامدهـای زیانبـاری داشـته
نهادهایــی اشــاره دارد کــه بــه گروههــای نهفتــه و باشــد .نهادهــا از طریــق طبق هبنــدی ،هنجارهــا
غیررسـمی و اقلی تهـا و حتـی منتقـدان سیسـتم واقعیــت ایــن اســت کــه نهادگرایــی جدیــد و قوانیــن را تعریــف و اجــرا و بــه کنتــرل رفتــار
را نم یدهــد و آ نهــا امــکان شناســایی ندارنــد؛ در ایــران بیشــتر توســط اقتصاددانــان و کمتــر اجتماعــی کمــک م یکننــد .طبق هبند یهــا
بنابرایــن مــا بــه رســمیت دادن بــه گروههــای توســط جامع هشناســان و فرهن گشناســان ن هتنهـا بـه درک دنیـای اجتماعـی کمـک نمـوده،
پنهــان و نهفتــه و مشــارکت و مســئولی تپذیری معرفــی و کاربــردی شــده اســت و حتــی بلکــه هوی تهــای فــردی و گروهــی را نیــز
جامع هشناســانی هــم کــه بــه نهادگرایــی شــکل م یدهــد .ایــن طبق هبند یهــا م یتواننــد
آ نهـا نیازمندیـم. پرداخت هانـد ،بیشـتر از منظـر تاریخـی و سـازمانی بــه ایجــاد تمایــز بیــن گروههــا و افــراد و در
نیـازبـه ایجـاد دسـت هبند یهای جامـع و فراگیـر: و اقتصــادی بــه موضــوع پرداخت هانــد و کمتــر نهایــت ایجــاد سلســل همرات بهای اجتماعــی
در جامعــه مــا معمــولاً دســت هبند یهای بســته از منظــر فرهنگــی و ارز شهــا و هنجارهــا یــا منجــر شــوند .داگلاس بــه چال شهــای مرتبــط
و طردکننــده ماننــد خــودی و غیرخــودی وجــود هویـت و حافظـه نهـادی و یـا سیسـتم ادرا کـی بــا طبق هبند یهــا اشــاره و جنبــه مثبــت آن
دارد کــه گروهــی از موضــوع قــدرت اقــدام بــه و شـناختی بـه مقولـه نهادهـا توجـه کرد هانـد. یعنــی هویــت بخشــی و جنبــه منفــی یعنــی
دســت هبندی نمــوده و دیگــران را طــرد می کننــد؛ انــزوا ،حاشی هنشــینی و ناعدالتــ ی اجتماعــی را
بنابرایــن مــا ب هنوعــی رویکــرد ادغــام بخــش و
دموکراتیـک بـرای دسـت هبند یها در جامعـه نیـاز
داری ـم.
68
| شـماره ۲۴و | ۲۵زمستان ۱۴۰۳و بهار | ۱۴۰۴