Page 162 - Sepehr23- 2 low
P. 162
اتاق بازرگانی ،صنایع،
معادن و کشاورزی کرمان
تعلــق اســت .از نظــر معنــوی نیــز تعلــق ،رابطــه بســیار کمــک می کنــد .از نظــر جامع هشناســی، • بعـد اجتمـاع محلـه ای (گروهـی) :بـه معنـای
احساسـی و متافیزیکـی خـاص را بـه یـک فـرد تعلـق ،عضویـت در گروهـا اسـت .ایـن تعریـف دســتیابی بــه منابــع در اجتماعــی محلــه ای
بـر ابعـاد رفتـاری مفهـوم حـس تعلـق از قبیـل
یــا مــکان نشــان می دهــد. مشـارکت و درگیـری فـرد در گـروه دلالـت دارد. اســت.
تعلــق دو بعــد دارد :وقتــی می گویــم «آن مــال ایـن ارجاعـات رفتـاری نیـز نشـانه های فیزیکـی حــس تعلــق اجتماعــی فراینــدی اســت کــه
مـن اسـت» یعنـی مالـک آن منـم؛ ولـی وقتـی طــی آن مســئولیت پذیری و اعتمــاد اجتماعــی
می گویـم «تعلـق دارم» ،بـه ایـن معنـی نیسـت اعتمـاد مسـتلزم پی شبینـی رفتـار یـک بازیگـر افزایــش می یابــد و بــه مشــارکت می انجامــد.
کــه فــردی مالــک مــن اســت؛ بلکــه بــه ایــن همچنیـن بـا تنظیـم روابـط اجـزای هـر نظـام بـه
معنـی اسـت کـه مـن مشـارکت می کنـم و نیـز مسـتقل اسـت و یـک عنصـر ناآ گاهانـه و غیـر کاهـش پیچیدگـی روابـط اجتماعـی منجـر شـده
در واقعیتـی فراتـر از خـودم درگیـر شـده ام .ایـن و رفتــار دیگــران را پی شبینــی پذیــر می کنــد.
واقعیـت ممکـن اسـت رابطـه ای باشـد بیـن فـرد کاری انج ـام نم یباشـد« .شـما بـرای ــ ًااربـیه اختی ایــن امــر باعــث افزایــش اعتمــاد اجتماعــی و
و دیگــری ،محلــه ،مذهــب یــا کل دنیــا .پــس آن را نه ـادی ایـن دلیـل کـه فـردی یـا صرف بـه دنبـال آن افزایـش احسـاس امنیـت اعضـای
«مــن تعلــق دارم» ،یعنــی «مــن جــای خــود را جامعــه و کاهــش ناهماهنگــی شــناختی و
در اینجـا پیـدا کـرده ام» .از تعاریـف ارائـه شـده انجـام خواهـد داد اعتمـاد نمیکنیـد ،بلکـه سـرانجام ثبـات رفتـار اعضـای جامعـه می شـود
صاحب نظــران ایــن حــوزه ،ســه بعــد اساســی و همبســتگی و انســجام و حــس وفــاداری بــه
شـما تنهـا بـه ایـن دلیـل بـه او اعتمـاد م یکنیـد جامعــه را افزایــش می دهــد .در نتیجــه ،افــراد
حــس تعلــق اجتماعــی مشــخص می شــود: بــه دلیــل وابســتگی بــه جامعــة خــود ،آمادگــی
-بعـد احساسـی :وقتـی فـردی در موقعیتـی قرار کـه بـا توجـه بـه شـناختتان از خل قوخـوی او، ایثـار و فـداکاری بـرای آن را پیـدا خواهنـد کـرد؛
می گیــرد ،احســاس می کنــد بــه آن د لبســتگی بنابرایـن می تـوان حـس تعلـق اجتماعـی را یکی
دارد .ایـن د لبسـتگی باعـث وفـاداری و علاقـه او انتخا بهـای او و توانایـی او حـدس م یزنیـد کـه از مبانـی مهـم احسـاس مسـئولیت اجتماعـی و
شـده و آرزو بـرای مانـدن در آن موقعیـت را بـه ارکان تصمیمگیــری فــرد دربــاره تنظیــم روابــط
او انجـام ایـن کار را بـر خواهـد گزیـد» .در جوامـع
وجـود مـی آورد، مناســب و ثمربخــش بــا جامعــه دانســت.
-بعــد شــناختی :ای نکــه فــرد بدانــد در کوچـک و ب هه مپیوسـته ایـن پیشبینـی بـر در روان شناســی اجتماعــی ،تعلــق بــه گــروه
موقعیتــی خــاص ،دیگــران چــه انتظــاری از او ن هتنهــا یکــی از نیازهــای اساســی انســان در
دارنـد و ایـن انتظـارات چـه نتایجـی برایـش در اسـاس چیـزی انجـام م یگیـرد کـه برنـارد ویلیامـز نظــر گرفتــه شــده اســت ،بلکــه نوعــی منبــع
پــی دارد؛ بــه عبــارت دیگــر در بعــد شــناختی، قــوی هویــت اجتماعــی نیــز نامیــده می شــود
فــرد از طریــق حــس تعلــق ،هویــت جدیــدی آن را اعتمـاد صمیمانـه مینامـد ،یعنـی اعتمـادی کــه بــه شــکل گیری مفهــوم «خــود» در فــرد
بــرای خــود تعریــف می کنــد، کـه بـه آشـنایی نزدیـک بـا افـراد بسـتگی دارد؛ امـا
-بعــد عملــی :رفتــاری اســت کــه در موقعیتــی
خــاص از فــرد ســر می زنــد؛ بــه عبــارت دیگــر، در جوامـع بزرگتـر و پیچیدهتـر یـک اعتمـاد
فـرد بـه درگیـر شـدن تمایـل دارد و در کارهـای
گروهـی همـکاری کـرده و از نظـر مـادی و زمانـی غیرشـخصیتر و یـا شـکل غیرمسـتقیمی از
بــرای آن موقعیــت هزینــه می پــردازد. اعتمـاد ضـرورت دارد .پرسشـی کـه در طـی آن
بنابرایــن حــس تعلــق وضعیتــی احساســی و
شـناختی و رفتـاری اسـت کـه در فـرد وفـاداری مطـرح میشـود ایـن اسـت کـه چگونـه اعتمـاد
و التــزام بــه جمــع ،قواعــد ،نقش هــا ،هنجارهــا
و ارزش هــا را ایجــاد می کنــد و باعــث می شــود شـخصی بـه اعتمـاد اجتماعـی تبدیـل میشـود؟
وی بــا انتظــارات دیگــران ســازگاری و تطابــق
یابــد؛ حتــی اگــر در ایــن راه متحمــل هزینــه
شـود .بایـد توجـه کـرد تعلـق را بایـد داوطلبانـه
و تجلــی ه مبســتگی و پیونــد ذهنــی فــرد بــا
دیگــران دانســت؛ در واقــع نشــان ســامت
جامعـه و حـس تعلـق اجتماعـی و مکانـی افـراد
بــه جامعــه اســت.
160
| شـماره | 23پاییز | 1403