Page 148 - Sepehr eghtesad kerman 22
P. 148
گزارههای بنیادین اتچاهقربهازیرگاانمی،کتصنابیع، دورنما
معادن و کشاورزی کرمان جهان باید بر پای ه قانون اداره شود
قانون باید در بستری عادلانه اجرا شود افلاطون جهان حکمت
فیلسوف باید حاکم باشد تا قانون حفظ شود و عدالت اجرا شود
قوانین معتدل جهان را به پیش م یبرند ارسطو جهان اعتدال
افراد معتدل قوانین معتدل را م یسازند و حفظ م یکنند
آموزشوپرورش معتدل افراد معتدل را میسازد
استحکام سلسل همراتب در اقشار جامعه با پیروی از سنت رییس اول (پیامبر) است ابونصر فارابی جهان
پیروی از رییس (رهبر عقلی و دینی) برای انتقال فیض آسمانی به زمین لازم است مستفیض
تعلیم و تربیت مردم باید طوری باشد که هر قشری در کار خود خبره و پیرو رییس جامعه شود
علم م یتواند مشکلات بشر را حل کند فراسیس جهان علم
تنها را هحل تمدنسازی بشری توسعه و کاربردی ساختن علم است بیکن
تمدن پیشرفت کرده است ،پیشرفت م یکند و پیشرفت خواهد کرد
رشد مردم و پیشرفت جامعه پیش از هر چیز وابسته به امنیت است ماکیاولی جهان امنیت
امنیت درازمدت مردم را آمادهی جمهوری میکند
جمهوری درازمدت استعدادهای مردم را شکوفا م یکند
تمدن روند اسارت انسا نها در ارزشهایی تحمیلی و همگانی است فردریش نیچه جهان
انسا نها باید از کسب فضایل ُخرد بیشمار تحمیلی جامعه رها شوند ابرانسا نها
راه رهایی پرورش یک یا چند فضیلت متناسب با استعدادهای هر فرد در حد اعلا است
جامعه پدیدهای قاب لشناسایی و درنتیجه کنترل و مدیریت است اگوست کنت جهان
فیزیک اجتماعی شناخت جوامع با رو شهای علوم تجربی برای مدیریت جامعه است مدیریتشده
با مدیریت جوامع م یتوان به پیشرفت و صلح جهانی رسید
انباشت قدرت برای انباشت ثروت و پیشرفت اقتصادی و به دنبال آن دیگر پیشرفتها است امپراتوری جهان انباشت
راه تداوم انباشت ثروت ،ایجاد فرهنگ نوآوری و کارآفرینی در جامعه است (امپریالیزم)
دولت مسئول برنامهریزی زمین ههای کارآفرینی و انباشت ثروت در جامعه از کل جهان است
پیشرفت تنها با اطاعت مطلق نیروهایی یک دست از پیشوا امکا نپذیر است فاشیزم جهان یکدست
برای اطاعت مطلق باید دولت ،حزب ،پیشوا و افراد همه یکی شوند
هر چنددستگی طبقاتی ،سیاسی ،مدنی و فرهنگی مانع پیشرفت است
مشکل اساسی بشر بیگانگی است و نتیجهی آن ست مپیشگی است کارل مارکس جهان عدالت
جامع ه ست مپیشه ،دوگان ه استثمارگر یا استثمارشونده را بازتولید م یکند
تنها با حذف بیگان هسازی و استثمار ،بشر به سمت صلح و پیشرفت م یرود
پیشرفت تنها با آزادی (حق انتخاب سرنوشت یکسان برای همه بدون استثنا) ممکن م یشود تکثرگرایی و جهان آزادی
آزادی تنها با نهادمند شدن حق مالکیت و مشارکت مردم ممکن م یشود لیبرالیزم
مشارکت واقعی تنها با تکثرگرایی ،دموکراسی و قانونمندی ممکن م یشود
هرگونه تمرکز قدرت مانند دولت را باید کنار نهاد آنارشیزم جهان
با سقوط قدر تها ،بیگانگی پایان مییابد و کار و همکاری آزاد مردم آغاز میشود ب یدولت
در کار و همکاری آزاد ،پیشرفت تدریجی پدید م یآید و مسائل بشر حل میشود
پیشرفت بشری در همبستگی اجتماعی بدون فقر مطلق و با جبران محرومیتها ممکن می شود رفا هگرایی جهان
نظام رفاهی با تأمین حداقل نیازهای زندگی برای همه ،بستر این پیشرفت است بینیازان
پیشرفت در نظام رفاهی ،کارا ،پایدار و اخلاقی خواهد شد نخبهگرایان جهان رقابت
در عمل در همه جوامع در عمل تصمی مگیرندگان اصلی نخبگان هستند
تصمی مگیری نخبگان (برگزیدگان) به جای همه مردم برای جامعه بهتر است 146
بنابراین پیشرفت جامعه در گرو رقابتی است که بهترین نخبگان را برمیگزیند
| شـماره | 22تابستان | 1403